محمد بن عبد الله بن عمر
مقدمه 58
خلاصهء سيرت رسول الله ( ص )
سيره ، ج 1 ، ص 113 ، از قول ابن إسحاق نيامده واز قول ابن هشام است ؛ ترجمهء فارسي ، ص 110 و 111 . - حكايت سلمى مادر عبد المطلب كه أهل مدينه بود وعلت تسميهء شيبه به عبد المطلب ؛ طبري 1 ، ص 1082 ، سطر 10 تا ص 1084 ، سطر 6 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 144 ، سطر 5 تا آخر ص 145 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 124 و 125 . - حكايت نذر عبد المطلب ؛ طبري 1 ، ص 1074 ، سطر 12 تا ص 1078 ، سطر 4 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 160 - 164 ، سطر 6 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 135 - 138 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 23 . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 16 - 22 ، ص 10 - 18 كتاب سابق « 1 » . - حكايت تزويج عبد اللّه با آمنه ؛ طبري 1 ، ص 1078 ، سطر 4 تا ص 1079 ، سطر 15 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 164 ، سطر 10 تا ص 166 ، سطر 12 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 138 - 141 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 23 و 24 . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 23 - 28 ، ص 19 - 24 كتاب سابق . - قصىّ بن كلاب ونام فرزندان أو ؛ طبري 1 ، ص 1092 ، سطر 6 - 13 وص 1093 ، سطر 19 تا ص 1094 ، سطر 8 ، وخلاصهء آن در متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 109 ، سطر 2 - 5 وص 110 ، سطر 11 - 15 ، آمده ؛ ترجمهء فارسي ، ص 110 . - استيلاى قصىّ بر مكة ؛ طبري 1 ، ص 1095 ، سطر 6 تا ص 1100 ، سطر 2 ، در سيره نيست . - نام أجداد پيغمبر أكرم از كلاب تا عدنان ؛ طبري 1 ، ص 1100 ، سطر 8 - 9 و 18 همان صفحه تا ص 1101 ، سطر 12 ، ص 1102 ، سطر 10 تا ص 1103 ، سطر 16 وص 1107 ، سطر 7 - 14 وص 1113 ، سطر 12 تا ص 1114 ، سطر 6 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 77 ، سطر 123 تا ص 78 ، سطر 9 وص 97 ، سطر 6 - 11 وص 98 ، سطر 5 - 11 ، 18 تا ص 99 ، سطر 1 ، 5 - 8 وص 108 ، سطر 5 - 9 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 98 - 100 و 108 - 110 . - كفالت أبى طالب پيغمبر أكرم را ؛ طبري 1 ، ص 1123 ، سطر 9 - 14 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 189 ، سطر 8 تا ص 190 ، سطر 3 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 157 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 25 ؛ در متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 190 ، سطر 4 - 12 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 157
--> ( 1 ) . در تاريخ طبري 1 ، ص 1074 ومتن عربى سيره ، ج 1 ، ص 160 ، أسامي پسران دهگانهء عبد المطلب در ضمن حكايت نذر أو نيامده ، به خلاف روايت يونس كه أسامي ايشان را از قول ابن إسحاق در بر دارد . در متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 113 ، همين أسامي از قول ابن هشام آمده است ( ترجمهء فارسي ، ص 110 و 111 ) .